इन दो राज्यों में दहेज भुगतान में इजाफा, केरल की हालत सबसे खराब

देश में सिख और ईसाई समुदायों ने पिछले कुछ दशकों में दहेज के भुगतान में मुद्रास्फीति में पर्याप्त वृद्धि देखी गई है। ग्रामीण भारत में 1960 से अबतक 40 हजार विवाहों के अध्ययन पर आधारित एक ब्लॉग में यह बात पाई गई है। विश्व बैंक की साइट पर एक ब्लॉग के अनुसार, विश्लेषण 2006 आरईडीएस के आंकड़ों पर आधारित है. जो भारत के 17 राज्यों लिए दहेज के आंकड़ों के सबसे हालिया स्रोत को दिखाता है। इस विश्लेषण में भारत की आबादी का लगभग 96% हिस्सा है।

1960-2008 के दौरान 95 फीसदी विवाह में दहेज का भुगतान

ब्लॉग ग्रामीण भारत पर केंद्रित है, जहां यह कहता है कि 1961 से अवैध होने के बावजूद दहेज एक व्यापक घटना है। 2006 के ग्रामीण आर्थिक और जनसांख्यिकी सर्वेक्षण (आरईडीएस) के अनुसार, 1960-2008 के दौरान 95% विवाहों में दहेज का भुगतान किया गया था। दहेज का उच्च जाति के साथ सकारात्मक रूप से सह संबद्ध है और समय के साथ दहेज भुगतान का जाति पदानुक्रम नहीं बदला है। अनुकृति, निषिथ प्रकाश और सुंघो द्वारा लिए गए ब्लॉग ग्रामीण भारत में दहेज का विकास 1960-2008 के अनुसार उच्च जाति के विवाहों में सबसे अधिक दहेज होता है, इसके बाद अन्य पिछड़ा वर्ग (ओबीसी), अनुसूचित जाति (एससी) और अनुसूचित जनजाति (एसटी) आते हैं।

केरल और पंजाब में मुद्रास्फीति

इस ब्लॉग में कहा गया है कि हालांकि राष्ट्रीय स्तर पर औसत दहेज का रुझान सपाट है, लेकिन समय के साथ राज्यों में पर्याप्त अंतर था। लेखकों ने कहा कि केरल ने 1970 के दशक से लगातार दहेज मुद्रास्फीति और हाल के वर्षों में उच्चतम औसत दहेज का प्रदर्शन किया है। हालांकि दहेज मुद्रास्फीति की प्रवृत्ति वाले अन्य राज्य हरियाणा, पंजाब और गुजरात हैं। ब्लॉग के मुताबिक "केरल की धार्मिक संरचना को देखते हुए - 26% मुस्लिम, 18% ईसाई, और 55% हिंदू- यह प्रवृत्ति पहले वर्णित धर्म द्वारा अलग प्रवृत्तियों के अनुकूल है। इसी तरह, पंजाब में भी बहुसंख्यक सिख समुदाय में दहेज मुद्रास्फीति की वृद्धि के अनुरूप है। दूसरी ओर, ओडिशा, पश्चिम बंगाल, तमिलनाडु और महाराष्ट्र में औसत दहेज में कमी आई है।

दूल्हे से दुल्हन को दिए जाने वाला भुगतान भी सकारात्मक

ब्लॉग के अनुसार 1975 से पहले और 2000 के बाद कुछ मुद्रास्फीति के साथ औसत शुद्ध दहेज समय के साथ स्थिर रहा है। "विपरीत दिशा में भुगतान का प्रवाह, यानी दूल्हे से दुल्हन तक, भी सकारात्मक है, लेकिन काफी कम है। जबकि औसतन एक दूल्हे का परिवार लगभग 5 हजार रुपए दुल्हन के परिवार को उपहार के रुप में दी जाने वाली रकम दुल्हन के परिवार से उपहार के रुप में ली जाने वाली कीमत से सात गुना अधिक है, यानी 32 और 27 हजार रुपये का औसत वास्तविक दहेज दिया गया है। ब्लॉग में कहा गया है कि नकारात्मक शुद्ध दहेज के साथ विवाह का अनुपात, यानी जहां दूल्हे के परिवार ने दुल्हन के परिवार को अन्य तरीकों से अधिक भुगतान किया, शून्य नहीं है, लेकिन काफी छोटा है। ब्लॉग में आगे कहा गया है कि “अधिकांश विवाहों में दूल्हे के परिवार को सकारात्मक शुद्ध दहेज भुगतान शामिल था। अध्ययन की अवधि के दौरान भारत में प्रति व्यक्ति आय में वृद्धि हुई है, इन स्थिर प्रवृत्तियों का मतलब है कि घरेलू आय के हिस्से के रूप में दहेज में राष्ट्रीय स्तर पर धीरे-धीरे गिरावट आई है।