By रेनू तिवारी | Aug 15, 2025
धर्मस्थल पर सामूहिक दफ़नाने का मामला काफी दिनों से चर्चा में है। शुरुआत में जब यह खबरें सामने आयी कि मंदिर के एक पूर्व सफाई कर्मचारी ने दावा किया है कि मंदिर परिसर में कई लाशों को दफनाया गया। इस दावे के बार ये खबर आग की तरह फैल गयी। इंटरनेशन मीडिया ने भी इस खबर को जोर-शोर से उठाया। लेकिन अब जब जांच हो रही है तो दावे वाली कहानियां बदलती जा रही है। वहीं इस मुद्दे पर राजनीति भी तेज है।
कर्नाटक के उपमुख्यमंत्री डीके शिवकुमार ने गुरुवार को आरोप लगाया कि धर्मस्थल पर सामूहिक दफ़नाने का दावा एक साज़िश का हिस्सा है जिसका उद्देश्य मंदिर नगरी की सदियों पुरानी विरासत को नुकसान पहुँचाना है। शिवकुमार ने कहा, "एक साज़िश रची जा रही है, मैं अभी यह नहीं कहना चाहता कि इसके पीछे कौन है। यह उन पर कलंक लगाने की एक सोची-समझी रणनीति है।" उन्होंने आगे कहा, "मैं इस बात में नहीं पड़ना चाहता कि कौन क्या कर रहा है, लेकिन सैकड़ों सालों पुरानी विरासत को कलंकित करने की साज़िश ज़रूर है।" उन्होंने आगे कहा कि यह विवाद एक अज्ञात व्यक्ति की एक शिकायत से शुरू हुआ है।
आपको बता दें कि 3 जुलाई को, 800 साल पुराने श्री धर्मस्थल मंजुनाथेश्वर मंदिर में सेवारत एक सफ़ाई कर्मचारी, दक्षिण कन्नड़ के पुलिस अधीक्षक के कार्यालय में छह पन्नों की शिकायत लेकर पहुँचा। उसके दावे चौंकाने वाले थे: उसने आरोप लगाया कि 1995 से 2014 के बीच, उसे सैकड़ों हत्या पीड़ितों को दफ़नाने के लिए मजबूर किया गया—जिनमें से कई महिलाएँ और युवतियाँ थीं—और कथित हमलों के बाद उन्हें हमेशा के लिए खामोश कर दिया गया।
यह एक सनसनीखेज कहानी थी, और सोशल मीडिया के ज़माने में, सनसनीखेज कहानियाँ तेज़ी से फैलती हैं। कुछ ही दिनों में, वीडियो, पोस्ट और अटकलबाज़ी भरे 'खुलासे' ऑनलाइन प्रसारित होने लगे। यूट्यूबर्स ने नाटकीय अंदाज़ में आरोपों का विश्लेषण किया, प्रभावशाली लोगों ने अपनी-अपनी बातें रखीं, और कुछ मीडिया संस्थान निष्कर्ष पर पहुँच गए, जिससे विशेष जाँच दल (एसआईटी) के कुदाल उठाने से पहले ही धर्मस्थल की एक स्याह और निंदनीय छवि गढ़ दी गई।
लेकिन शोर के पीछे, तथ्य एक शांत और बिल्कुल अलग कहानी बयां कर रहे थे। मंदिर की सदियों पुरानी दान, शिक्षा और समाज सेवा की विरासत से वाकिफ कई मुख्यधारा के कन्नड़ संपादकों और पत्रकारों ने एक जानी-पहचानी रणनीति की रूपरेखा पहचान ली: एक प्रतिष्ठित हिंदू संस्था को बदनाम करने का एक एजेंडा-संचालित प्रयास। अपुष्ट दावों को दबाने के बजाय, उन्होंने संयम बरतना चुना। यहाँ ख़तरा एक व्यक्ति के आरोपों से कहीं ज़्यादा बड़ा है।
यह इस बारे में है कि कैसे कार्यकर्ता-पत्रकारों, राजनीति से प्रेरित समूहों और सोशल मीडिया के प्रतिध्वनि कक्षों द्वारा चुनिंदा बढ़ा-चढ़ाकर पेश किए जाने से बिना सबूत के अपराध की धारणा बन सकती है। धर्मस्थल की कहानी सुनाते समय, अक्सर असुविधाजनक तथ्यों को छोड़ दिया गया: पहले के असंबंधित मामलों में अदालती बरी, दशकों के परोपकारी कार्य, और अंतरधार्मिक सद्भाव के प्रतीक के रूप में मंदिर की भूमिका।
जबकि एसआईटी अपना काम जारी रखे हुए है, कर्नाटक की सड़कों ने अपना अलग ही प्रति-कथा सुनाई है। चिक्कमगलुरु, कोप्पल, यादगीर, मैसूर, कलबुर्गी जैसे शहरों में हज़ारों श्रद्धालु, सामुदायिक नेता और यहाँ तक कि अल्पसंख्यक समुदाय के लोग भी धर्मस्थल के समर्थन में मार्च कर रहे हैं। इन रैलियों में सिर्फ़ तख्तियाँ ही नहीं, बल्कि एक संदेश भी है: मंदिर की विरासत वायरल आक्रोश या एकतरफ़ा रिपोर्टिंग से तय नहीं होगी।
ऐसे दौर में जहाँ क्लिक अक्सर सच्चाई पर भारी पड़ते हैं, धर्मस्थल की यह घटना एक चेतावनी है: कहानी कहने में पक्षपात उतना ही नुकसानदेह हो सकता है जितना कि आरोप खुद। और सदियों से बदलाव झेल रही एक पवित्र संस्था के लिए, यह क्षण सिर्फ़ अपनी प्रतिष्ठा साफ़ करने का नहीं है। यह उस सिद्धांत की रक्षा करने का है कि सच्चाई शोर से ज़्यादा मज़बूत होनी चाहिए।