Explained CrPC Section 125 | सीआरपीसी की धारा 125 क्या है जो तलाकशुदा मुस्लिम महिलाओं को भरण-पोषण मांगने की अनुमति देती है? समझिए विस्तार से

भारत में मुस्लिम महिलाएँ अब आपराधिक प्रक्रिया संहिता (सीआरपीसी) की धारा 125 के तहत भरण-पोषण मांग सकती हैं जो सभी विवाहित महिलाओं पर लागू होती है, चाहे उनका धर्म कुछ भी हो। सुप्रीम कोर्ट ने माना कि मुस्लिम महिला का यह अधिकार मुस्लिम महिला (तलाक पर अधिकारों का संरक्षण) अधिनियम 1986 के तहत अधिकार के अतिरिक्त है। न्यायमूर्ति बीवी नागरत्ना और ऑगस्टीन जॉर्ज मसीह की पीठ ने अलग-अलग लेकिन एकमत निर्णय सुनाते हुए एक मुस्लिम व्यक्ति की याचिका को खारिज कर दिया, जिसमें सीआरपीसी की धारा 125 के तहत अपनी तलाकशुदा पत्नी को अंतरिम भरण-पोषण देने के निर्देश के खिलाफ याचिका दायर की गई थी।

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क्या था मामला?

याचिकाकर्ता मोहम्मद अब्दुल समद ने 2017 के पारिवारिक न्यायालय के आदेश को चुनौती दी थी, जिसमें उन्हें अपनी पूर्व पत्नी को 10,000 रुपये प्रति माह भरण-पोषण देने का निर्देश दिया गया था।

तेलंगाना उच्च न्यायालय ने पारिवारिक न्यायालय के आदेश को खारिज करने से इनकार कर दिया और उसे अपनी पूर्व पत्नी को अंतरिम भरण-पोषण के रूप में 10,000 रुपये देने का निर्देश दिया। याचिकाकर्ता के वकील ने तर्क दिया कि मुस्लिम महिला (तलाक पर अधिकारों का संरक्षण) अधिनियम, 1986, तलाकशुदा मुस्लिम महिला को सीआरपीसी की धारा 125 के तहत लाभ का दावा करने से रोकता है। हालांकि, सुप्रीम कोर्ट की पीठ ने इस तर्क को खारिज कर दिया और मुस्लिम महिला के सामान्य कानून के तहत भरण-पोषण मांगने के अधिकार को बरकरार रखा।

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धारा 125 सीआरपीसी “पर्याप्त साधन रखने वाले किसी भी व्यक्ति” पर “अपनी पत्नी” या “अपने वैध या नाजायज नाबालिग बच्चे” का भरण-पोषण करने का दायित्व डालती है, अगर वे खुद का भरण-पोषण करने में असमर्थ हैं। धारा स्पष्ट करती है कि “पत्नी” शब्द में एक तलाकशुदा महिला भी शामिल है जिसने दोबारा शादी नहीं की है।

न्यायमूर्ति नागरत्ना के अनुसार, धारा 125 सीआरपीसी एक सामाजिक न्याय उपाय के रूप में “संविधान के पाठ, संरचना और दर्शन में अंतर्निहित है”। न्यायमूर्ति नागरत्ना ने लिखा, "भरण-पोषण का उपाय निराश्रित, परित्यक्त और वंचित वर्ग की महिलाओं के लिए सहायता का एक महत्वपूर्ण स्रोत है... यह सामाजिक न्याय के संवैधानिक दर्शन का एक उदाहरण है जो भारतीय पत्नी को लिंग-आधारित भेदभाव, असुविधा और वंचना की बेड़ियों से मुक्त करने का प्रयास करता है, जिसमें तलाकशुदा महिला भी शामिल है।"

इस फैसले का मतलब है कि मुस्लिम महिला (तलाक पर अधिकारों का संरक्षण) अधिनियम, 1986 (एमडब्ल्यूपीआरडी अधिनियम) के तहत भरण-पोषण के प्रावधानों के अतिरिक्त धारा 125 सीआरपीसी के तहत भरण-पोषण मौजूद है, न कि इसके खिलाफ। फैसले का निष्कर्ष क्या है? क) सीआरपीसी की धारा 125 मुस्लिम सहित सभी विवाहित महिलाओं पर लागू होती है। ख) सीआरपीसी की धारा 125 सभी गैर-मुस्लिम तलाकशुदा महिलाओं पर लागू होती है। ग) जहाँ तक तलाकशुदा मुस्लिम महिलाओं का सवाल है -

i) सीआरपीसी की धारा 125 ऐसी सभी मुस्लिम महिलाओं पर लागू होती है, जो विशेष विवाह अधिनियम के तहत विवाहित और तलाकशुदा हैं, साथ ही विशेष विवाह अधिनियम के तहत उपलब्ध उपायों पर भी लागू होती है।

ii) यदि मुस्लिम महिलाएँ मुस्लिम कानून के तहत विवाहित और तलाकशुदा हैं, तो सीआरपीसी की धारा 125 के साथ-साथ 1986 अधिनियम के प्रावधान भी लागू होते हैं। मुस्लिम तलाकशुदा महिलाओं के पास दोनों कानूनों में से किसी एक या दोनों कानूनों के तहत उपाय करने का विकल्प है। ऐसा इसलिए है क्योंकि 1986 अधिनियम सीआरपीसी की धारा 125 का उल्लंघन नहीं करता है, बल्कि उक्त प्रावधान के अतिरिक्त है।

iii) यदि 1986 अधिनियम के तहत परिभाषा के अनुसार तलाकशुदा मुस्लिम महिला द्वारा सीआरपीसी की धारा 125 का भी सहारा लिया जाता है, तो 1986 अधिनियम के प्रावधानों के तहत पारित किसी भी आदेश को सीआरपीसी की धारा 127(3)(बी) के तहत विचार में लिया जाएगा। [इसका मतलब यह है कि अगर मुस्लिम पत्नी को पर्सनल लॉ के तहत कोई भरण-पोषण दिया गया है, तो धारा 127(3)(बी) के तहत भरण-पोषण आदेश में बदलाव करने के लिए मजिस्ट्रेट द्वारा इसे ध्यान में रखा जाएगा]

ई) 2019 अधिनियम के प्रावधानों के अनुसार अवैध तलाक के मामले में,

i) निर्वाह भत्ता मांगने के लिए उक्त अधिनियम की धारा 5 के तहत राहत का लाभ उठाया जा सकता है या ऐसी मुस्लिम महिला के विकल्प पर, सीआरपीसी की धारा 125 के तहत उपाय का भी लाभ उठाया जा सकता है।

ii) अगर सीआरपीसी की धारा 125 के तहत दायर याचिका के लंबित रहने के दौरान, मुस्लिम महिला 'तलाकशुदा' हो जाती है, तो वह सीआरपीसी की धारा 125 के तहत सहारा ले सकती है या 2019 अधिनियम के तहत याचिका दायर कर सकती है।

iii) 2019 अधिनियम के प्रावधान सीआरपीसी की धारा 125 के अतिरिक्त उपाय प्रदान करते हैं, न कि उसके अपवाद में।

तीन तलाक के जरिए तलाकशुदा मुस्लिम महिलाएं

न्यायमूर्ति नागरत्ना ने अपने फैसले में स्पष्ट किया कि तीन तलाक के अवैध तरीके से तलाकशुदा मुस्लिम महिलाएं भी धारा 125 सीआरपीसी के तहत भरण-पोषण का दावा करने की हकदार हैं।

तीन तलाक को सुप्रीम कोर्ट ने अमान्य घोषित कर दिया है और मुस्लिम महिला (विवाह अधिकार संरक्षण) अधिनियम 2019 द्वारा इसे अपराध घोषित कर दिया गया है।

शाह बानो मामले में क्या हुआ?

शाह बानो बेगम नाम की एक महिला ने 1978 में धारा 125 के तहत अपने और अपने पांच बच्चों के लिए भरण-पोषण की मांग करते हुए एक याचिका दायर की थी। उसी साल बाद में तीन तलाक के जरिए शाह बानो को तलाक देने वाले मोहम्मद अहमद खान ने तर्क दिया कि मुस्लिम पर्सनल लॉ के अनुसार उन्हें तलाक के बाद केवल इद्दत अवधि के दौरान भरण-पोषण प्रदान करने की आवश्यकता है - सामान्य परिस्थितियों में तीन महीने जिसके दौरान वह किसी अन्य व्यक्ति से शादी नहीं कर सकती।

मध्य प्रदेश उच्च न्यायालय ने 1980 में उनकी याचिका मंजूर कर ली, जिसके बाद मामला सर्वोच्च न्यायालय पहुंचा। ऑल इंडियन मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड ने तर्क दिया कि न्यायालय मुस्लिम पर्सनल लॉ (शरीयत) एप्लीकेशन एक्ट, 1937 के अनुसार मुस्लिम पर्सनल लॉ को लागू करने के लिए बाध्य है।

सर्वोच्च न्यायालय ने उच्च न्यायालय के निर्णय को बरकरार रखा। इसने यह भी माना कि तलाकशुदा महिला इद्दत अवधि के बाद भी धारा 125 के तहत भरण-पोषण पाने की हकदार है, “यदि वह खुद का भरण-पोषण करने में असमर्थ है”।

इसके बाद राजीव गांधी के नेतृत्व वाली सरकार ने MWPRD अधिनियम लागू किया, जिसने शाह बानो के फैसले को प्रभावी रूप से पलट दिया। अधिनियम के तहत, इद्दत अवधि के बाद भरण-पोषण का भुगतान करने का दायित्व तलाकशुदा पत्नी के रिश्तेदारों या बच्चों पर और उनकी अनुपस्थिति में राज्य वक्फ बोर्ड पर लगाया गया था।